Алло!! Кто-нибудь ответит мне по моей проблеме? Почему не скачиваются "Страдания молодой эльфийки"?

Антонъ, спасибо.
Жду того ответа, о котором говорил.

Антонъ! Анимация по-прежнему испытывает на терпение.
И, похоже, что перешла в состояние терпения скорбей.

Новый дизайн - просто СУПЕР!!!
Только одна поблемка осталась (с давних пор, кстати): не скачивается песня "Страдания молодой эльфийки". Никак не хочет...

Антон, у Вас забавная опечатка на главной странице: "Во второй серии мы узнаем о сокровенных мяслях..."

Антонъ, вот мое PRO & CONTRA в отношении фильма Мела Гибсона «Страсти Христовы».
РRO
Фильм высочайшего профессионализма. Именно мастерство заставляет смотреть его два часа без усталости. Операторское мастерство – высший класс. Музыка – блистательна. Типажи подобраны так, как умеют это делать только в Голливуде. Понтий Пилат, напри-мер, привёл меня в восторг. И, на мой взгляд, полезно увидеть такого Пилата, потому что он помогает раскрытию Евангельского Понтия Пилата. Каиафа – просто гениален. Думаю, что именно этот персонаж вызвал у зрителей ненависть к евреям, почему еврейские орга-низации и выступили против фильма. То, что персонажи в фильме говорят на арамейском языке, тоже считаю пркрасной и глубокой находкой. Говори они на английском – фильма, просто, не было бы: пропала бы атмосфера, которая и придаёт фильму, хотя бы некоторую реальность, потому что фильм –
СONTRA
- жутко театрален. Режиссёр понимал, что внутренний мир не только главного героя, но и всех остальных персонажей ему не отразить, потому целиком сосредоточился на внешнем. И этим внешним стало полуторочасовое непрекращающееся бичевание героя и неумеренный и нарочитый, тоже полуторочасовой, и потому, естественно, неестествен-ный непрекращающийся хохот римских воинов, бичующих героя. Отсюда и сугубая театральность фильма. И она не случайная, ибо только через неё и удаётся удерживать внимание. Скорбный путь время от времени перебивается воспоминаниями героя. И в бичующую ткань включаются сцены из земной жизни героя. Здесь уже во всей полноте господствует протестантизм. Да, и весь фильм пропитан сугубо протестанским духом. А, как вразумил нас Ф.М.Достоевский, протестанты потеряли Христа, то и в фильме эта потеря налицо. Есть просто персонаж, изображающий Христа.
РRO
И, тем не менее, мое отношение к фильму положительное. Как иллюстрации Доре, помогают восприятю Библии и Евангелия, так и фильм Мела Гибсона «Страсти Хрис-товы», на мой взгляд, является ещё одним вкладом в иллюстрадиаду Евангелия, выпол-ненным современными средствами кино.
Вадим Виноградов

Не получается скачать песню про пони? почему? очень обидно.

Два вразумления позволят нам взглянуть на бесланскую трагедию не через плачъ и рыданiе и вопль великий, и не через дурной страх (выражение Ф.М.Достоевского) за себя и своих близких, а вот через
Евангельский стих:

И шло за Ним великое множество народа
и женщин, которые плакали и рыдали о Нём.
Iисусъ же, обратившись к ним, сказал:
дщери Iерусалимские! Не плачьте обо Мне,
но плачьте о себе и о детях ваших.
(Лк.23.27-30)
И стихотворение Пушкина:

В сиянии и в радостном покое,
У трона вечного Творца,
С улыбкой он глядит в изгнание земное,
Благословляет мать и молит за отца.

Слова Христа сказаны рыдающим женам Iерусалимским в момент, когда Он совер-шенно обезсиливший после бичевания уже не мог нести крестъ. И всё же Его любовь к плачущим по Нему людям заставила Его, превозмогая боль, открыть им истинный смысл происходящего: Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших. Если бы эти слова были сказаны только для жен Iерусалимских! Но слова эти в ещё большей мере относятся к нам, и, в первую очередь, к трагическим дням Беслана. Из миллиона заявлений по поводу этой трагедии никто не откликнулся на смерть детей так, как откликнулся А.С.Пушкин на смерть младенца своего друга князя Вяземского. Христианская душа Пушкина напомнила убивающейся душе друга, что он за своим горем перестал помнить, что сын его теперь в ангельском чине у ног Христа Спасителя пребывает в радостном покое и глядит на него с улыбкой, и вслед за Христом повторяет: Не плачь отец обо мне, но плачь о себе, потому что тебе, а уже не мне, предстоят ещё тяжкие испытания. И младенец – ангелъ молит Господа помочь его отцу эти тяжкие испытания выдержать так, чтобы тот не забывал о единственно врачующей помощи Всемилостивейшего Спаса. Молит, чтобы и его отец, и его мать, прожили бы праведно остаток своего земного изгнания, чем и обрели бы радостный покой, а, может быть, и сияние, которое обрёл он.
Разве не Пушкинским взглядом, вытекающим из драгоценнейших слов: Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе! должны и мы, российские граждане, увидеть и осмыслить трагедию Беслана? Посмотреть на погибших детей не только, как на мучеников, которые испытывали нестерпимую жажду, какую испытывал и Христосъ на Кресте, когда произ-нёс: жажду, но и представить их пребывающими в сиянии и в радостном покое. И… плакать о себе!
Плачъ о себе! Это плачъ совсем не о том, какой ужас пришлось нам пережить. Это не плачъ, происходящий от дурного страха за себя и своих близких. Сегодня наш плачъ должен быть о том, чтобы Господь отнял, наконец, от нас духъ зыблуждения, чтобы нам перестать верить лжи, чтобы перестать нам пребывать в состоянии полного безсилия, проявляемого нами всми деяниями нашей жизни, и прежде всего, нашим попущением врагам Христа, а значит и врагам России растлевать души целого народа. Самый страш-ный и ложный вывод из трагедии Беслана заключён в перекладывании нашей собственной вины за случившееся на правоохранительные органы, на милицию, на ФСБ и ещё на кого-то. Смотрим с вожделением растлевающие шоу Ханги или другие «Окна», и думаем, что с нами от этого ничего не случиться? Случилось! Это наше добровольное участие в растлении и привело к Беслану. Оно же не позволитъ нам соединиться в радостном покое у трона вечного Творца с мужественными бесланскими мальчиками и девочками, а также и с их учителями и родителями, убиенными современными иродами, как были избиенны Христа ради и 14 тысяч святых младенцев в Вифлееме Иудейском, когда там тоже был слышен плачъ и рыдание и вопль великий. А ныне мы ежегодно 11 января взываем к ним: «Святые младенцы, Христа ради избиенные, молите Бога о нас!»
Ибо приходят дни, в которые скажут:
«блаженны неплодные, и утробы неродившие,
и сосцы непитавшие». Тогда начнут говорить
горам: «падите на нас» и холмам: «покройте нас».
(Лк.23.27-30)

Вадим Виноградов

11/29 сентября/августа 2004 г. Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна

Классный дизайн!
Ну а песни все уже давно переслушал.
Теперь хотелось бы увидеть мультик...

Новый дизайн просто замечательный!

Друзья-сейчас закончил музыку к мультфильму "мр.Блисс".
Теперь дальше делаю "Испытания".

Элрофифиэль-присылай текст.

whitepalm@yandex.ru

:) есть и альтернативный вариант. ДОПИШИТЕ ИСПЫТАНИЕ БЛИЗНЕЦОВ... и либо на дисок запишите, либо - в сеть положите.

Антон, хватит валять дурака, пора заняться настоящим делом. Все хиханьки да хахоньки - песенки да стишки? Пора уже получить нормальную профессию и с гордостью работать у токарного станка.

ИСПРАВЛЕННЫЙ ВАРИАНТ: Кстати, если вы пишете песни к DragonLance, то, может быть, положите на музыку Песнь Мины из "Драконов Погибшего Солнца"?
З.Ы. Можно вам прислать свои стихи, и, если они вам понравятся, вы их положите на музыку?

Кстати, ваш диск появится в продаже (в смысле, "вживую")? И можно ли будет его приобрести в Санкт-Петербурге?